Mulheres poderão definir as eleições em Sergipe; elas somam 52,9% do eleitorado

Com 20,29%, Barra dos Coqueiros registrou o maior aumento percentual de eleitoras nos últimos quatro anos entre as cidades sergipanas. Em seguida, aparecem General Maynard (16,51%), Santo Amaro das Brotas (12,40%), Nossa Senhora do Socorro (9,78%) e Itaporanga D’Ajuda (9,33%).

Em números absolutos, Aracaju lidera o eleitorado feminino do estado com 223.827 votantes. Por outro lado, Amparo do São Francisco tem o menor quantitativo: 1.345. A Grande Aracaju (Aracaju, Barra dos Coqueiros, Nossa Senhora do Socorro e São Cristóvão), por sua vez, concentra 38,1% do contingente de mulheres votantes no estado. Elas são 324.816 pessoas.

Neste período, subiu de 66 para 70 o número de municípios com mais mulheres que homens eleitores no estado. É o caso de Pedra Mole, no agreste sergipano. Em 2016, o eleitorado do gênero masculino na cidade era 1.542 contra 1.534 do feminino. Este ano o cenário se inverteu. Agora são 1.600 mulheres aptas a votar diante de 1.581 homens. Amparo do São Francisco, General Maynard e Cumbe completam a lista neste aspecto.

Por outro lado, Carmópolis, no leste sergipano, com perda de 255 eleitoras e queda de 3,62%, e Propriá, no baixo São Francisco, com redução de 17 votantes do gênero feminino e diminuição de 0,16%, foram os únicos municípios com diminuição do eleitorado feminino nos últimos quatro anos em Sergipe.

Carmópolis passou de 7.051 eleitoras em 2016 para 6.796 em 2020. Em Propriá, o número há quatro anos era de 10.410 votantes. No pleito deste ano, 10.393 cidadãs estão aptas a comparecer às seções eleitorais no próximo dia 15 de novembro, quando está marcado o primeiro turno das eleições.

Desde a série histórica de 1992, o eleitorado feminino é maior que o masculino em Sergipe, e, em termos percentuais, a diferença só aumentou de lá para cá. Naquele ano, eram 438.858 eleitores do sexo masculino (49,2%) e 449.642 do sexo feminino (50,5%). Já em 2020, 28 anos depois, são 852.707 mulheres aptas a votar no estado (52,9% ante 757.700 homens. Em nenhum momento desse período de quase três décadas foi registrada pelo TSE sobreposição do eleitorado masculino ao feminino.

Vale lembrar que no Distrito Federal não há eleições municipais. De acordo com o Tribunal de Justiça do Distrito Federal e dos Territórios, apesar da natureza híbrida, a Constituição Federal de 1988 em seu artigo 32, que trata da organização política e administrativa do DD, proibiu sua divisão em Municípios. A estrutura política do DF é diferente das demais unidades federativas do país. Pois há um governador e uma Câmara Legislativa com 24 deputados distritais, mas não tem prefeito. E o território é dividido em 31 regiões administrativas, não em municípios.

A participação feminina na política

A professora do departamento de Ciências Sociais da Universidade Federal de Sergipe (UFS), Mônica Santana, afirma que a evolução do eleitorado feminino mostra um avanço na participação das mulheres como cidadãs. “Esses números mostram que as mulheres estão em plenas condições de exercer a soberania popular prevista na Constituição Federal de 1988, que define a possibilidade de votar e se candidatar nas eleições como um valor igual a todos,” pontua a professora.

“No entanto, os dados estatísticos também mostram que o número de candidatas mulheres é desproporcional ao número de mulheres politicamente ativas no país, ou seja aptas a votar e a serem votadas. Atualmente, se discute um termo que pode se chamar como segundo eleitorado. O que significa isso? As pautas, as propostas e as discussões incluem muito pouco as demandas das mulheres”, complementa Mônica.

Esse cenário, de acordo com a professora, está relacionado a fatores culturais, como o machismo que reduz, por exemplo, a mulher ao ambiente doméstico, e econômicos, como a falta de investimento em candidaturas femininas, dinâmica que se assemelha ao mercado de trabalho, no qual as mulheres, embora altamente qualificadas e ocupando os mesmos cargos, ainda recebem salários inferiores aos dos homens.

“Eu costumo dizer: ‘quanto menos mulher, menos mulher’, no sentido que quanto menos a gente vê a mulher na política, menos aceitamos e acreditamos que a mulher é apta para estar ali. Faltam exemplos. A gente vive em uma sociedade que precisa de exemplos para continuar lutando por essa igualdade de direitos. Pensar em uma sociedade construída por valores, como a solidariedade e o respeito, pode gerar mudanças, principalmente, dentro dessas novas formas de gerenciar as políticas e os governos”, finaliza a pesquisadora.

Fonte: Rádio UFS